乾坤吟欣赏

       宋代邵雍有一首诗《乾坤吟》曰： 用九见群龙， 首能出庶物。 用六利永贞， 因乾以为利。 四象以九成， 遂为三十六。 四象以六成， 遂成二十四。 如何九与六， 能尽人间事。 用六不被六所用 就是老圣虚其心，心法。 实其腹，就是因乾以为利。 这么久的内容那么多的大佬分享的都是围绕着这个。 虽愚夫愚妇都有可能体证的上品丹法。 太上度生，天道好生，此事人人皆可，况于我等? 经云虽愚夫愚妇皆可行也，恐人自信不及，恐人太聪明 不肯守拙。 不能打破那一套凡夫的后天思想观念。 那就理解不了直入先天的修行法门。 佛陀称它为中道：他断苦修六年却无法达成任何事。 所以当他说：要在中间，他是认真的。

      有人曾问一个神秘家，“如果有神，那为什么看不见它？” 神秘家说，“神不是一个实物，而是一种经验体验。 没有办法用肉眼看到它，但要去经验它，是的，绝对有办法。” 然而这似乎并没有满足提问者。他的眼神显示出问题还萦绕着他。 看到这个，神秘家捡起身旁一块大石头，朝他的腿砸去，砸出了一个大伤口，血开始涌出来。 那人问，“你都干了什么？我快痛死了。难道你疯了吗？” 神秘家笑着说，“痛是看不见的，但它存在。爱是看不见的，但它存在。神也是如此。” 不光存在可见的事物，也存在不可见的事物。 不可见的比那可见的更深远，因为要经验它，你必须深入你自己。 只有当你足够敞开跟接纳，你才能触碰到它，经验到它。 要知晓它，需要的不是一双普通的双眼，唯有这样才能知晓它，只有到那时，你才会明白，它不是某种你在外在世界可以看到的东西，它就在内在，隐藏在看者内在。 神不是要去找出来的，神是要去挖出来的。 那些持续不断的挖掘自己内在的人，才有机会验到它——它是源泉，以及他们自性的终极花开。